10
تیر

سلامت جامعه در پرتو حجاب اسلامی

حجاب یکی از ارزش‎های اسلامی است و در اسلام دارای جایگاه رفیعی است. احادیث بسیاری در باب آن وجود دارد و در قرآن مجید نیز در چند آیه به آن اشاره شده است.
مقاله پیش‎رو اوّلاً درباره چیستی حجاب و اهمیّت بالای آن در اسلام بحث می‌کند،ثانیاً درباره ریشه‎ها و عوامل بی‎حجابی در جامعه اسلامی که امروزه مشکلات زیادی را به دنبال دارد، مطالبی را ارائه می‌دهد و در نهایت نیز به عوامل و راهکار‎های جلوگیری از گسترش بد‎حجابی در جامعه اسلامی و همچنین نقش روحانیّت و علماء در جلوگیری از گسترش بد‎حجابی در جامعه می‌پردازد.
1- چیستی حجاب
در جامعه امروزی حجاب بر این امر معنا می‎شود که زنان زیبایی‎های خود را از چشم نامحرم حفظ کنند. اما معنای حجاب از این گسترده‎تر است.شهيد والامقام مرتضی مطهرى نتيجه تحقيقات لغوى خود را درباره واژه حجاب، چنين بيان مى كند:«كلمه حجاب هم به معنى پوشيدن است و هم به معنى پرده و حاجب، بيشتر استعمالش به معنى پرده است. اين كلمه از آن جهت مفهوم پوشش مى‎دهد كه پرده، وسيله پوشش است و شايد بتوان گفت كه به حسب اصل لغت هر پوشش حجاب نيست؛ آن پوشش حجاب ناميده مى شود كه از طريق پشت پرده واقع شدن صورت گيرد.» (hasanzakeri.blogfa.com)
2- اهمیت حجاب در اسلام
دین مبین اسلام به عنوان آخرین و کامل‎ترین دین الهی از ابتدا تا به حال‏ اهمیّت ویژه‎ای برای حجاب قائل بوده تا آنجا که از پیامبر اکرم (ص) روایت شده است که فرمودند: «اللَّهُمَّ ارْزُقْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ مَنْ أَحَبَّ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ الْعَفَافَ‏ وَ الْكَفَافَ‏»(بارخدايا به محمّد و آل محمّد و دوستان آنها پاكدامنى و كفاف روزى كن‏)(الكافي [ط - الإسلاميه]، ج‏2، ص140).
پیامبر اکرم (ص) که مقام او در نزد خداوند متعال از مقام هر انسان دیگری بالاتر است،و هر دعائی که در بارگاه الهی داشته باشد، بدون هیچ کمی و کاستی مستجاب می‎شود، در عوض هر چیزی برای خود و اهل بیت(ع) و دوستداران خود از خداوند منّان درخواست پاکدامنی را دارد و این امر نشانگر اهمیّت بسیار بالای حجاب در اسلام است.
امیرالمؤمنان علی (ع) در نهج البلاغه می‎فرماید: «عَلَيْكُمْ بِالْعَفَافِ وَ تَرْكِ الْفُجُور» (برشماست که پاکدامن باشید و گناهان را ترک کنید)(همان، ج‏5، ص554).
امیرالمؤمنین علی (ع) در حدیث دیگری می‎فرمایند: «أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْعَفَافُ‏.» (بهترین عبادات باعفتی است). (همان، ج‏2، ص79).
با توجه به این احادیث و احادیث متواتر دیگری که راجع به حجاب وجود دارد، به راحتی می‎توان اهمیّتی که دین مبین اسلام برای مسئله حجاب قائل شده است، درک نمود.

ادامه »


free b2evolution skin
10
تیر

ده نکته حیاتی که برای حفظ همسران و شوهران باید دانست

موارد رفتاری و گفتاری بسیاری برای بهبود روابط زوجین و استحکام ریشه های نهاد خانواده وجود دارد که رعایت آن کمک زیادی به اغنای خانواده خواهد کرد و این خانواده سرشار از عاطفه و محبت و خالی از عقده های تامین نشده کمک زیادی به ترویج رفتار عفیفانه در جامعه خواهد کرد. دراین جا به ده مورد کاربردی که اجرای آن در روابط بین زن و شوهر مفید است؛ اشاره می شود:

 
۱- ارتباط با همسر: به دختران و پسران باید ابراز محبت کردن به همسرشان را آموخت. عواملی که مانع ابراز علاقه می شود: عدم معرفت، حجب وحیا (بیشتر از جانب زنان) و غرور بی جا (بیشتر از جانب مردان) می باشد. ابراز محبت از شدت بسیاری از مشکلات زندگی می کاهد.
 
۲- رازداری: نباید به کسی اعتمادمطلق کرد و اسرار زندگی را بیان کرد. در هر حالتی اجازه تجاوز به کسی در زندگی داده نشود. از موارد مهم اخلاقی که باید اشاره کرد این است که رازگویی باعث کاهش درجه ایمان می شود.
در چه مواردی زن و شوهر رازهای زندگی خود را برای دیگران مطرح می کنن؟
◄وقتی ارتباط عاطفی کم باشد، کمتر با یکدیگر صحبت می کنند و رازهای خود را برای دوستان و افراد دیگر بازگو می کنند.
◄اگر یکی از زوجین جنبه انتقاد نداشته باشد، انتقادها بازگو نمی شود و برای دیگران بیان می شود.
 
۳- جرو بحث: جروبحث باعث دلخوری و کاهش تفاهم می شود. ممکن است یک طرف مسئله ای را بگوید و بر آن پافشاری بکند، طرف مقابل هم ایستادگی می کند که به مشاجره ی لفظی می کشد. دراین مورد جدل برسر حق یا باطل نیست، بلکه بر سر خود و نوعی خودخواهی است.
در آغاز اگر هدف اثبات حق باشد در ادامه برای نشان دادن حرف خود و خصومت می شود. باید یک طرف از بحث خودداری کند و بی علاقگی خود را نشان دهد.
از سخنان امام علی(ع) است که از ستیزه و خصومت بپرهیزید که دل ها را بیمار و نفاق را می رویاند.
 
۴- عفو: دوطرف باید گذشت نسبت به طرف مقابل داشته باشند، وقتی ازطرف یکی اتفاقی و رفتاری سربزند طرف مقابل اورا ببخشد. غرور بی جا باعث نبخشیدن طرف مقابل می شود. در حقیقت قهرهای طولانی مدت، زوجین را از زندگی صمیمی دور می کند.
در برابر خطای دیگری باید عیب های او را بپوشانیم و فرصتی به او دهیم تا خطای خود را جبران کند در نتیجه آرامش در خانواده به جای تنش بوجود می آید.
 
۵- انتقاد: نکاتی که در هنگام انتقاد کردن از شوهر و همسر باید رعایت کرد.
◄انتقاد در خلوت باشد تا طرف مقابل خوار نشود.
◄از همه جهات انتقاد نکنیم و فقط یک موضوع را بیان کنیم.
◄برای انتقاد از طرف مقابل ابتدا با مهربانی و بدون توهین جنبه مثبت او را بگوییم تا اطمینان وی جلب شود و بعد انتقاد را بیان کنیم. دراین صورت مقاومت طرف مقابل برای پذیرش مطلب کمتر است.
◄انتقاد را غیرمستقیم بگوییم. به عنوان مثال: آیا بهتر نبود….؟
 
۶- خشونت: کسی که اخلاق نیکویی ندارد، زندگی را برای همسرش به دور از صمیمیت تبدیل می کند در چنین خانواده ای نباید انتظار پرورش فرزندان سالم را داشت. اگر یکی از زوجین فرد عصبی است دیگری او را تحریک نکند و در یک فرصت مناسب او را از تکرار خشونت برحذر دارد.
◄آثارخشم؛ هرچه آگاهی بیشتر، اراده انسان برای مقابله با آن قوی تر است. خشم در سلامت جسم و روح آثار ویرانگری دارد و عوارض مهمی به دنبال دارد. در بعد اجتماعی، از محبوبیت و شخصیت فرد می کاهد.گاه لحظه ی عصبانی شدن مشکلاتی برای انسان بوجود می آورد که جبران آن آسان نیست و معمولا پشیمانی به دنبال می آورد.
 ◄تمرین مهارخشم؛ برای کاهش این حالت بهتر است فرد موقعیت خود را تغییر دهد. مثلا اگر نشسته است بایستد و بلافاصله واکنش نشان ندهد و وقفه ای ایجاد کند که در کنترل خشم موثرتر است.
 
۷- مثبت گرایی: یکی از نکاتی که همیشه اکثر ما آن را به فراموشی میسپاریم مثبت گرا بودن است در زیر به دو شیوه مثبت گرا بودن اشاره می کنیم .
◄وقتی باطنی زیبا داشته باشیم خصوصیات همسر خود را زیبا می بینیم. حتی برخی معایب او به نظر نمی آید.
◄اگردوست داریم جنبه ای در همسرمان پررنگ تر شود به او تلقین مثبت کنیم. مثلا بگوییم:”من شخصیت صبور تو را در برخورد با مشکلات تحسین می کنم. من یقین دارم در برابر مشکلات از پای در نمی آیی.”


۸- رشد یکدیگر: یک مورد مهم در روابط صحیح بین زوجین اهمیت دادن به رشد و پیشرفت یکدیگر است.
◄خانواده ای موفق است که بال همسر و عامل پیشرفت او می شود. همسرش را در مدارج عالی علمی یاری می کند و در آخر یا طرف مقابل قدردان اوست و متواضع تر می شود و یا تحصیلات بالا را مانع تفاهم می دانند.اما فرد با نگاه به گذشته می فهمد یک فرد دیپلمی بوده که با کمک همسرش پزشک خطاب می شود.
◄خانواده ای که نه تها بال نیستند بلکه وبال هستند. فعالیت های همسر را سلب و جرات را از او می گیرند. به طور مثال اگر همسرش می خواهد برای چند روز کاری به ماموریتی برود با بهانه گیری و بدخلقی های زیادی مانع او می شود چنین خانواده ای که وبال هم هستند هیچگاه به آرامش نمی رسند.
نکته ای که باید در نظر گرفت این است که عمل باید با گفتار هماهنگ باشد و از صمیم قلب خود را خواهان پیشرفت همسر بدانیم. عواطف خیلی شدید مانع پیشرفت همسر می شود، بنابراین باید محبت سالم و صحیح داشته باشیم.
 
۹- مشارکت:
مشارکت در شرایط عادی: زن و شوهر باید یار یکدیگر باشند و زن همسرش را در مسائل مربوط به کار و بیرون مشاوره دهد و مرد هم همسرش را در امور منزل و تربیت فرزندان کمک کند. مردها نباید فکرکنند فقط شغل بیرون ارزش دارد.
مشارکت در شرایط ویژه: دراین شرایط باید شناختی از طرف مقابل داشت و باتمامی امکانات کمک او کرد.
شرایط ویژه خانم ها:کثرت اولاد، بیماری، از دست دادن فرزند، شاغل بودن همسر؛
شرایط ویژه آقایان: چندشغله بودن، بیماری، ماموریت کاری، ورشکستگی و بیکاری؛
 
۱۰- نیازهای جنسی: ابراز محبت به مردان از سوی همسر این است که نیازهای جنسی آنان را برآورده سازند. بهترین زن کسی است که کنار همسرش بی حیا و در جمع با حیا باشد. اگر مرد در روابط جنسی احساس رضایت کند، حاضر است که به نیازهای عاطفی زن به خوبی پاسخ گوید. اهمیت ارضای غریزه در زندگی زناشویی از آن جهت است که دو طرف از نظر روحی آرامش و رضایت کامل داشته باشند. در ارضای این غریزه باید اعتدال را برقرار کرد و زیاده روی در این امر فرسودگی جسم و روح را در پی دارد.
در این جا به نکاتی اشاره شد که باعث ارتباط بهتر و اصولی زوجین در محیط خانواده می شود و از اختلاف و درگیری که ناشی از تفاوت آن دو می شود؛ جلوگیری می کند و افزایش تفاهم را به دنبال خود می آورد. متاسفانه بسیاری از افراد به این موارد و شیوه ها آگاهی دارند ولی به دلایل مختلف از اجرای آن در زندگی خود طفره می روند. شما با اجرای این ده روش به مرور در زندگی به احساس آرامش فردی دست پیدا خواهید کرد.


کاری از گروه خانواده باحجاب


free b2evolution skin
29
خرداد

سهم رسانه در انتخاب شغل زنان

کار و اشتغال زنان از جمله اموری است که همواره از حیث مثبت یا    منفی بودن آن مورد بحث قرارگرفته است.عده‌ای با نگاه صرف خوشبینانه دم از تساوی حقوق زن ومرد می‌زنند و معتقدند زنان نیز مانند مردان این حق را دارند تا در همه مشاغل به صورت مساوی و یکسان حضور یابند؛ فعالیت مشابهی داشته باشند این جریان تا به جایی پیش رفت که حضور اجتماعی زنان و اثر گذاری اجتماعی آنان، با داشتن شغل مترادف شد. اما اصل ماجرا چیست؟

زن شاغل فرد مفید و قابل احترامی در جامعه محسوب شد و باید برای کسب این جایگاه تلاش کند و وقتی از زنان سوال « چرا اشتغال؟ » پرسیده می‌شود با پاسخ‌هایی نظیر این‌که « کار بخشی از هویت من تعریف شده است»، « با داشتن استقلال اقتصادی در مقابل همسرم توانمند ترم» و… مواجه می‌شویم.

 در مقابل عده‌ای دیگر با نگاهی منفی و بدبینانه حضور زنان در فعالیت‌های اجتماعی و کار را رد می‌کنند. آن‌چه در این مقال اهمیت دارد آن است که رسانه‌ها نقش مؤثر و قابل توجهی در شکل دادن به باورهای بنیادین مخاطبین خود دارند تا آن‌جا که دانشمندان علم ارتباطات از رسانه‌ها به عنوان وسیله‌ای برای جامعه پذیر کردن مردم یاد می‌کنند. در حقیقت رسانه‌ها نه تنها به ارزش‌ها و باورهای فرهنگی رایج در یک جامعه جهت می‌دهند، بلکه با رواج متون فرهنگی ارزش‌های یک جامعه را شکل می‌دهند تا آن‌جا که مخاطب در تفسیر این متون رسانه علی‌الخصوص رسانه‌های سمعی و بصری، حق انتخاب زیادی ندارد و به ناچار می‌پندارد که این متون واقعی هستند و در برابر این ارزش‌های القا شده حالتی منفعلانه به خود می‌گیرند.

رسانه‌ها، با برجسته کردن زنانی که در بازار کار نقش شغلی دارند، جهان واقعی زنان را به گونه‌ای ترسیم می‌کنند که در آن اکثر زنان شاغل‌اند. با ایجاد چنین تصوری، مسئله اشتغال به یکی از دغدغه‌های اصلی زنان تبدیل می‌شود و در جامعه رسوخ می‌کند. رسانه‌ها با ایفای نظریه برجسته‌سازی که رسانه‌ها با به تصویر کشیدن زنانی که در جامعه مشغول به کارند، موضوع اشتغال را در ذهن گروه هدف برجسته می‌سازند و حتی گاه با تیتر یک قرار دادن بحث اشتغال، بر اهمیت آن می‌افزایند. موضوع اشتغال زنان را می‌توان به منزله نشانه‌ای از عدالت اجتماعی گسترده‌تر مطرح ساخت. حتی می‌توان آن‌را با عباراتی چون «در راستای عدالت محوری دولت» گره زد و سرانجام با اظهارنظر بزرگان کشور، به مسئله عموم جامعه تبدیل‌اش کرد.

وضعیت رسانه‌ها و اشتغال زنان در جامعه

حقیقت امر آن است که جامعه ما خود به خود به طرف وضعیت موجود نرفته است، در این مسیر فرهنگ سازی نهادهای فرهنگ ساز و سیاستگذاری‌های سازمان‌های سیاستگذار کلان هم دخالت مستقیم داشته‌اند.

ادامه »


free b2evolution skin
24
خرداد

ارزش اعمال به معنویات اعمال است

زن مظهر تحقق آمال بشر است. زن پرورش دِه زنان و مردان ارجمند است. از دامن زن مرد به معراج می‌‌رود… زنان در عصر ما ثابت کردند که در مجاهده همدوش مردان بلکه مقدّم بر آنانند. زنان ایران، هم مجاهدات انسانی عظیم کرده‌‌اند و هم مجاهدات مالی…. ایثار کردند جواهرات و طلاهایی که دارند، برای مستضعفین، عمده در این امور آن قصد پاک است. خداوند چند آیه برای چند قرص نان که حضرت امیر- سلام اللَّه علیه- و عائله‌‌اش صدقه دادند، … چند آیه نازل فرمود. این آیات برای قرص نان نیست، این آیات برای اخلاص، برای آنکه برای خدا بود. ارزش اعمال به معنویات اعمال است. خواهرهای ما که در عصر نهضت شرکت داشتند ارزش اعمال آنها بیشتر بود از ارزش اعمال مردها، آنها با پرده‌‌های عفاف بیرون آمدند و با پرده عفاف با مردان هم صدا شدند و پیروزی را تحصیل کردند و حالا هم با قصد خالص آنچه که در ایام عمر تهیه کردند برای مستمندان دادند. این ارزش دارد، متمکنین اگر میلیونها بدهند، به قدر ارزش این نیست.

(27 اردیبهشت 1358 | صحیفۀ امام، ج7، ص341)


free b2evolution skin
23
خرداد

خشونت عاطفی علیه زنان

برای کشتن یک زن نیازی نیست فریاد بزنی، ترکش کنی، رویاهایش را بدزدی یا به او خیانت کنی. برای کشتن یک زن کافیست وقتی برای تو پیراهن گل گلی اش را می پوشد فراموش کنی بگویی: چه زیبا شده ای. آنگاه تکه ای از زیبایی زن می افتد، و کمی از قلبش می ریزد، و اگر فقط چند بار دیگر به همین راحتی از نگاه تو بیفتد تمام او میشکند و یک روز صبح زنی را میبینی که روحش به مقصد جهنم تنهایی خانه ی تو را ترک کرده اما خودش مشغول چیدن میز صبحانه ی توست، و تو محکومی با جسد متحرک یک زن صبحانه بخوری.

آری ستایش کردن همدردت را بیاموز. خشونت همیشه یک چشم کبود و دندان شکسته و بینی خونی نیست. خشونت اضطرابیست که در جان زن است. که فکر میکند باید لاغرتر باشد، چاق تر باشد، زیباتر باشد، خوشحال تر باشد، سنگین تر باشد، خانه دارتر باشد، عاقلتر باشد…

خشونت آن چیزی ست که زن نیست و فکر میکند باید باشد، خشونت آن نقابی ست که زن به صورتش می زند تا خودش نباشد، تا برای مرد کافی باشد…

به قلم مهر بانو


free b2evolution skin